एक रियल एस्टेट एजेंट की जिम्मेदारियां

इस देश के कई क्षेत्रों में, लाइसेंस प्राप्त अचल संपत्ति एजेंटों की कोई कमी नहीं है, फिर भी, हम अक्सर, गवाह, कुछ, जो केवल अपनी जिम्मेदारियों, कर्तव्यों, आदि को गंभीरता से और मदद करने के बजाय गति के माध्यम से जा रहे हैं, , खरीदारों और विक्रेताओं, एक अच्छी तरह से विचार, पारस्परिक रूप से संतुष्ट, बैठक के दिमाग तक पहुंचते हैं। जबकि प्रत्येक ग्राहक और ग्राहक के पास कुछ अनूठी जरूरतों, प्राथमिकताओं, लक्ष्यों, आदि, एक गुणवत्ता एजेंट हैं, पहचानते हैं, उनके पास एक कानूनी और नैतिक जिम्मेदारी है, जो सही है, जो कि सही है, लगातार, जो कि उपयुक्त हो सकता है, और / या आसान! इस बात को ध्यान में रखते हुए, इस लेख में इन बुनियादी जिम्मेदारियों में से कुछ, संक्षेप में, जांच, विचार, चर्चा और समीक्षा करने का प्रयास किया जाएगा, और क्यों, ग्राहक और ग्राहक गुणवत्ता, जिम्मेदार, उत्तरदायी, प्रासंगिक सेवा और प्रतिनिधित्व के पात्र हैं।

1. भरोसेमंद: नैतिक रूप से दोनों (नैतिकता संहिता के अनुसार, लगभग सभी रियाल्टार संगठनों के साथ-साथ अधिकांश राज्य के अचल संपत्ति कानूनों के अनुसार), और, नैतिक रूप से, एक एजेंट को यह महसूस करना चाहिए कि उसके ग्राहकों के लिए उनकी भरोसेमंद ज़िम्मेदारी है। इसका मतलब है, उसे किसी ग्राहक की गोपनीयता की रक्षा करनी चाहिए, और किसी भी व्यक्तिगत वस्तु, या कारणों से खुलासा करना चाहिए, कोई बेच सकता है, जो घर के मालिक की निचली लाइन को चोट पहुंचा सकता है! हालांकि, कुछ हद तक, ठीक रेखा, कभी-कभी, ऐसा करने के बीच, और कानूनी जिम्मेदारी, ईमानदारी से, कुछ भी माना जा सकता है, एक भौतिक मुद्दा इत्यादि है। इनमें से कुछ में शामिल हैं: भौतिक दोष; क्षेत्र के बारे में ज्ञात मुद्दे, जो मूल्यों को प्रभावित कर सकते हैं, आदि। ग्राहक की जरूरतों को सुरक्षित करने, नैतिक रूप से, इसमें शामिल हैं: विक्रेता की वित्तीय जानकारी का खुलासा नहीं; एक ग्राहक के समय – तालिका बताते हुए, विशेष रूप से यदि इसकी जरूरत है – संबंधित, आदि

2. ईमानदारी: एजेंटों को अपनी पूर्ण अखंडता को बनाए रखने के लिए एक स्पष्ट, वचनबद्धता का प्रदर्शन करना चाहिए, यहां तक ​​कि जब एक प्रलोभन हो सकता है, तो एक छोटा सा कटौती करने के लिए। गुणवत्ता प्रतिनिधित्व का मतलब है, आपके ग्राहकों के सर्वोत्तम हितों को पहले आना चाहिए, और किसी भी व्यक्तिगत लाभ, और / या, स्वयं रुचि, उस फोकस और इरादे से कभी हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए! एजेंटों को सेवा उन्मुख होना चाहिए!

3. उत्तरदायित्व: कोई व्यक्ति अपने संदेश को स्पष्ट करता है, और प्रश्न, चिंताओं, आदि, दोनों, उनके ग्राहकों के साथ-साथ संभावित खरीदारों का जवाब देता है, अक्सर जिम्मेदार, उत्तरदायी एजेंटों और बाकी के बीच अंतर करता है – पैक! आपके प्रतिनिधि को आपको अपनी प्रतिक्रिया के साथ, आपको अंतर्दृष्टि, सिफारिशें आदि देने के लिए तैयार होना चाहिए।

किसी को भर्ती करने से पहले, अपने घर को बाजार में बेचने, बेचने और प्रतिनिधित्व करने के लिए, आपको सावधानीपूर्वक साक्षात्कार, कई, यह निर्धारित करने के लिए, कौन सबसे अच्छा हो सकता है, अपनी विशिष्ट जरूरतों, लक्ष्यों और प्राथमिकताओं को पूरा करने के लिए। चूंकि, अधिकांश के लिए, हमारा घर, हमारी एकल – सबसे बड़ी, वित्तीय संपत्ति का प्रतिनिधित्व करता है, क्या यह समझ में नहीं आता है?

रिचर्ड के स्वामित्व वाले व्यवसाय हैं, एक सीओओ, सीईओ, विकास निदेशक, परामर्शदाता, व्यावसायिक रूप से संचालित कार्यक्रम, हजारों से परामर्श, व्यक्तिगत विकास सेमिनार आयोजित, 4 दशकों के लिए, और आरई लाइसेंस प्राप्त विक्रेता, के लिए

 

इतनी कम आम भावना क्यों है?

क्या आपने कभी सोचा है, क्यों, वास्तविक नेतृत्व की इतनी कमी, और बहुत कम, आम भावना, उन लोगों द्वारा उपयोग की जाती है, जो नेताओं के रूप में सेवा करते हैं? मेरे, चार दशकों से अधिक, नेतृत्व के लगभग सभी पहलुओं में, हजारों वास्तविक और / या संभावित नेताओं से पहचान, योग्यता, प्रशिक्षण, विकास और परामर्श से, व्यक्तिगत रूप से एक नेता के रूप में सेवा करने के लिए, पदों, और संगठनों के प्रकार, मैं चिंतित हो गया हूं, कितना दुर्लभ, हम वास्तव में, कभी गवाह, वास्तविक सामान्य ज्ञान। एक सरल नारे से इसे दूर करने के लिए पर्याप्त नहीं है, सामान्य ज्ञान बहुत आम नहीं है, बल्कि, हमें यह जानने की जरूरत है कि इसे कैसे विकसित किया जाए, जितना संभव हो सके भविष्य के नेताओं में। इस बात को ध्यान में रखते हुए, यह आलेख निमंत्रण दृष्टिकोण, क्या शामिल है, और कैसे, हम भविष्य में अधिक प्रासंगिक नेतृत्व बना सकते हैं, इसका उपयोग करके संक्षेप में जांच, विचार, समीक्षा और चर्चा करने का प्रयास करेंगे।

1. चरित्र; बनाएँ / रचनात्मक; विकल्प; बीच तालमेल की आवश्यकता आम अच्छा: संगठनों को समय लेना, और प्रयास करना, स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करना, उनके चरित्र की गुणवत्ता, और प्राथमिकता देना, एक बेहतर, अधिक प्रासंगिक, समूह बनाना, जो मौजूदा, साथ ही संभावित घटकों के लिए अपील करता है। प्रत्येक नेता को चुनाव करने की ज़रूरत होती है, और इन्हें सामान्य समन्वय करने के लिए गतिविधियों को समन्वयित करने, और अपील की मांग करने पर ध्यान देना चाहिए। केवल जब प्रक्रिया अधिक समझ में आता है, संगठनों को लाभ होगा, और बढ़ेगा!

2. संगठित: यदि आप उम्मीद करते हैं कि, प्रभावी ढंग से आगे बढ़ना आवश्यक है, एक संगठित तरीके से, एक प्रासंगिक रणनीति के साथ, और एक अच्छी तरह से विकसित, और विचार, कार्य योजना के साथ। या तो समूह टिकाऊ हैं, या वे अस्तित्व में विफल रहेगा!

3. प्रेरित करें; उल्लेख करें: यदि कोई वृद्धि लगातार बढ़ती नहीं है, तो इसका भविष्य खतरे में पड़ता है, और इस प्रकार, गुणवत्ता के नेता, दूसरों को प्रेरित करते हैं, प्रेरित करते हैं और प्रेरित करते हैं, न केवल संबंधित हैं, और प्रतिबद्ध हैं, बल्कि भविष्य के विकास, नेतृत्व को विकसित करते हैं! सरल, सामान्य ज्ञान, चीजों में से एक, ध्यान से, दूसरों का जिक्र करना, और उनके प्रयासों के लिए धन्यवाद देना है! क्या यह समझ में नहीं आता है?

4. निशान बनाएं: अपने कार्यकाल के बाद, बेहतर, निरंतर, और, इस प्रकार, संगठन को, मजबूत और बेहतर छोड़कर, नेता के उद्देश्य को अपने अंक बनाने के लिए, अपने संगठन को, मजबूत और बेहतर छोड़ना चाहिए, , जब उसने शुरू किया?

5. इष्टतम; आदेश: अच्छे के लिए बसने की बजाय – पर्याप्त, आगे बढ़ने के लिए उत्कृष्टता की तलाश करने और इष्टतम तरीके की आवश्यकता है! एक को व्यवस्थित ढंग से, और क्रम में (एक-चरण-पर-एक-समय) करना चाहिए।

6. जरूरत है; बारीकियों; तंत्रिका: प्रभारी, उनके पास अपने स्वयं के लगाए गए, आराम क्षेत्रों की सीमाओं के लिए, अपने दृष्टिकोण को सीमित करने के बजाय, जरूरतों के आधार पर आगे बढ़ने के लिए, बोल्ड, पर्याप्त, होना चाहिए। ऐसी कोई चीज नहीं है, जैसे कि एक आकार – फिट बैठता है – सब, इसलिए बारीकियों को पहचानना और सत्य, सामान्य ज्ञान का उपयोग करना महत्वपूर्ण है!

समूह के पास केवल बेहतर नेतृत्व होगा, जब वे व्यक्तियों को विकसित करेंगे, जो तैयार, तैयार और सक्षम हैं, COMMON भावना का उपयोग करने के लिए। क्या आप एक गुणवत्ता नेता के रूप में सेवा करने के लिए तैयार हैं?

 

पुस्तक समीक्षा: ग्रेग मोर्टेंसन और डेविड ओलिवर रिलिन द्वारा चाय के तीन कप

‘तीन कप चाय’ पाकिस्तान और अफगानिस्तान के सबसे दूरस्थ गांवों के बच्चों के लिए स्कूल बनाने के लिए मोर्टेंसन के मिशन की एक उल्लेखनीय रोचक और अविश्वसनीय रूप से ईमानदार कहानी है।

एक मृत बहन की याददाश्त का सम्मान करते हुए उत्तरी पाकिस्तान में राजा के 2 (दूसरा सबसे ऊंचा पर्वत) के पैर पर मोर्टेंसन उतरा, जहां एक असफल प्रयास और चोट ने उसे पहाड़ के पैर पर एक छोटे से गांव में ले जाया। साधारण गांव के लोगों और उनके साधारण जीवन की आतिथ्य से प्रेरित, मोर्टेंसन ने गांव के बच्चों के लिए स्कूल बनाने का वादा किया। दान और संसाधनों को इकट्ठा करने में एक वर्ष बिताए जाने के बाद, मोर्टेंसन अपने वादे को पूरा करने के लिए खोर्पे लौट आए और पाकिस्तान के ठंड उत्तरी इलाके में 55 से अधिक स्कूलों का निर्माण नहीं किया। जिन बच्चों ने कभी स्कूल नहीं देखा है, उनके लिए स्कूल बनाना, दुनिया के उच्चतम घाटियों में रहने वाले लोगों की पीढ़ियों का सपना पूरा करना है।

खोर्पे स्कूल के निर्माण के प्रति मोर्टेंसन का सरल और सीधा दृष्टिकोण पाठकों में एक नई दृष्टि और एक नई आशा पैदा करता है। जितना अधिक केन्द्रीय एशियाई संस्थान (सीएआई) का काम प्रभावशाली है, मॉर्टेन्सन का खोरपे लोगों के साथ अपना पहला वादा पूरा करने और जीवन में लंबे समय तक इस एकल वादे को बदलने के प्रति दृष्टिकोण गहराई से प्रेरणादायक है।

यह अफगानिस्तान और अफगान लोगों की एक अलग झलक पाने की प्रशंसा कर रहा है। यह जानकर आश्चर्य की बात है कि 9/11 के बाद में सबसे खराब प्रभावित देश और नाराज अफगान जो बंदूकें के आदी हो गए हैं और दशकों के युद्ध के दौरान लड़ने के बाद लड़ रहे हैं, वे अपने ‘दुश्मन देश’ से एक व्यक्ति का स्वागत कर सकते हैं और उनके साथ उनका समर्थन कर सकते हैं रहता है।

किताब और उसके लेखक के आस-पास की सभी आलोचनाओं और आरोपों के बावजूद, यह पुस्तक विशेष रूप से शिक्षा की संस्कृति के संदर्भ में विशेष रूप से पाकिस्तान में लड़कियों की शिक्षा के संदर्भ में पढ़ने योग्य है … यह शिक्षित लड़कियों की शिक्षा को बढ़ावा देने के महत्व और तर्क का वर्णन करती है जहां शिक्षित लड़के अच्छी नौकरियों के लिए शहरों में जाते हैं और शिक्षित लड़कियां भविष्य में पीढ़ी के जीवन को पोषित करने और पॉलिश करने के लिए घर के अंदर रहती हैं … यह आपको गरीब लोगों के प्रति अपने दृष्टिकोण को फिर से परिभाषित करने के लिए प्रेरित करेगी … यह आपको पहुंचने और एक अंतर बनाने के लिए प्रेरित करेगी उनका जीवन

मुझे उम्मीद है कि हम प्रत्येक हिंसा, युद्ध, आतंकवाद, नस्लवाद, शोषण, और कट्टरता के निरंतर चक्र की बजाय शांति की विरासत को छोड़ने के लिए हमारा हिस्सा बनाते हैं, जिसे हमने अभी तक जीतने के लिए नहीं किया है।

लेखक समाज के अल्ट्रा पोर्स के लिए विशेष रूप से लड़कियों की शिक्षा और प्रारंभिक बचपन के विकास को बढ़ावा देने के उद्देश्य से आगा खान फाउंडेशन पाकिस्तान के लिए काम करता है।

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पुस्तक समीक्षा: सोस्टी वर्ल्ड जोस्टिन गार्डर द्वारा

वास्तव में आश्चर्यजनक! बौद्धिक कथा का उत्कृष्ट टुकड़ा! यही वह है जिसे मैं ढूंढ रहा हूं!

सोफीज वर्ल्ड एक खूबसूरती से लिखित कहानी है (एक कहानी के भीतर (एक कहानी के भीतर)) जो आपको दर्शन के इतिहास के माध्यम से एक प्रेरणादायक यात्रा पर ले जाएगी। कल्पना के रंग के साथ रहस्य के रंगों में रंगा हुआ, दिलचस्प रेखाओं में भिगोया जो कल्पना और सोच को उकसाएगा और आपके बाकी जीवन के लिए प्रेरित करेगा; यह पुस्तक आपको दर्शन की कला को एक साधारण कहानी-जैसी तरीके से सिखाएगी।

यह सोफी नाम की एक 14 वर्षीय नार्वेजियन लड़की की कहानी है, जो अल्बर्टो नामक अज्ञात शिक्षक के मार्गदर्शन में एक कुत्ते के माध्यम से दार्शनिक पाठों के अपने पत्राचार पाठ्यक्रम को शुरू करती है, जो उसे प्राचीन पौराणिक कथाओं से हेलेनिज्म तक ईसाई धर्म तक दार्शनिक समय-यात्रा में ले जाती है। और प्राकृतिक दर्शन, मध्य युग, पुनर्जागरण, बरोक और रोमांटिकवाद, प्रत्येक अवधि की दार्शनिक उपलब्धियों को पढ़ाना। साजिश एक रहस्यमय मोड़ लेता है जब उपन्यास में भ्रम और रहस्य पैदा करने में असली पात्रों को फेंक दिया जाता है। इसमें जोड़ें, कहानी यू-टर्न लेती है जब हिल्डे नाम की एक लड़की को अपने पिता से जन्मदिन का उपहार मिलता है – ‘सोफी वर्ल्ड’ नामक एक पुस्तक। यहां से कहानी हिल्डे के परिप्रेक्ष्य में बदल जाती है जहां सोफी अमुंडसेन और अल्बर्टो नॉक्स हिल्डे पढ़ रहे एक पुस्तक के मात्र पात्र बन जाते हैं। जैसे-जैसे दर्शन के पाठ प्रगति करते हैं, वही कहानी जो एक कहानी (एक कहानी के भीतर) में लिखी गई कहानी में बदल जाती है और वास्तविकता और कल्पना इतनी अधिक हो जाती है कि पात्र भी अपने अस्तित्व के लिए संदिग्ध हो जाते हैं। हीलडे असली दुनिया में सोफी के अस्तित्व में विश्वास करते हैं, जबकि सोफी अपने अस्तित्व के बारे में केवल एक किताब के चरित्र के रूप में और हीलडे के पिता के दिमाग में उनकी मौजूदगी के बारे में सुनिश्चित होती हैं जो अपनी बेटी के लिए एक पुस्तक लिख रही है।

अंत आकर्षक और दार्शनिक है (“हां, हम भी स्टार धूल हैं”)। किताब प्रेरणादायक एक-लाइनर और विचार-विमर्श करने वाले संवाद से भरी है जो आपकी कल्पना को उकसाएगी। बहुत सारे मोड़ और मोड़ों के साथ जो उपन्यास चल रहा है, वह असली फैशन में कब्जा कर लिया गया वास्तविकता और भ्रम के बीच अपनी निरंतर बदलाव है जहां गार्डर सरल शब्दों में दर्शन का इतिहास सिखाता है जो बहुत अधिक विस्तार और गहराई को छोड़ देता है जो अन्यथा कहानी की सुंदरता चुरा लेता।

दर्शन के इस एलिस इन वंडरलैंड को उन सभी लोगों के लिए दृढ़ता से अनुशंसा की जाती है, जिनके पास दार्शनिक दिमाग, बच्चे की आंखें और बौद्धिक रीडिंग के लिए स्वाद होता है … (“अंतिम सत्य का मार्ग आगे बढ़ता है”)

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पाकिस्तान का सही इतिहास

परिचय

पाकिस्तान दक्षिण एशिया के उत्तरी पश्चिमी हिस्से में स्थित है। यह उत्तर में चीन, उत्तर-पश्चिम में अफगानिस्तान, दक्षिण-पश्चिम, अरब सागर में ईरान और दक्षिण में भारत और पूर्व में भारत के किनारे है। पाकिस्तान, स्पष्ट रूप से, दक्षिण एशिया, मध्य एशिया और मध्य पूर्व के चौराहे पर स्थित है, यह मध्य एशिया और दक्षिण एशिया के बीच एक आसान लिंकिंग बिंदु बना रहा है।

पूर्व ऐतिहासिक समय से अब पाकिस्तान का गठन करने वाले क्षेत्रों में महत्वपूर्ण आप्रवासन आंदोलन हुए हैं। पाकिस्तान के लोग विभिन्न नस्लीय समूहों और उप-नस्लीय शेयरों के वंशज हैं, जिन्होंने पिछले 5000 वर्षों में उपमहाद्वीप में प्रवेश किया, मुख्य रूप से मध्य और पश्चिमी एशिया से समय-समय पर। फिर भी लोकप्रिय गलतफहमी के विपरीत, यह हमेशा अपने पड़ोसी भारत से अलग पहचान और व्यक्तित्व को बनाए रखता है, जिन्होंने दावा किया कि पाकिस्तान इतिहास के आधार पर आखण्ड भारत (अविभाजित भारत) का हिस्सा था। इसलिए भारत से इसका विभाजन पूरी तरह से अन्यायपूर्ण है। लेकिन उपमहाद्वीप के हजारों वर्षों के इतिहास एक अलग कहानी बताते हैं। यह हमें बताता है कि आज पाकिस्तान नामक क्षेत्रों को प्राचीन काल से एक एकल, कॉम्पैक्ट और एक अलग भौगोलिक और राजनीतिक इकाई के रूप में लगातार बना रहा था।

कुछ लोग अभी भी पाकिस्तान के सच्चे इतिहास से अवगत होंगे; कुछ लोग जानते होंगे कि रावलपिंडी से पंद्रह मील दूर रबात में 2.2 मिलियन वर्ष की उम्र में दुनिया का सबसे पुराना पत्थर उपकरण पाया गया था और सोआन घाटी में सबसे बड़ा हाथ एक्स पाया गया था। और इसे सबसे ऊपर करने के लिए, 8 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दुनिया में पहली बार रहने वाले जीवन की साइट बलूचिस्तान के सिबी जिलों में मेहरगढ़ में पाई गई है। यद्यपि पाकिस्तान, एक स्वतंत्र देश के रूप में केवल 14 अगस्त, 1 9 47 से ही तारीख है और देश ही कुछ ही शताब्दियों पहले ही अपनी शुरुआत का पता लगा सकता है, फिर भी पाकिस्तान के क्षेत्र सबसे अमीर और सबसे पुरानी सभ्यताओं और दुनिया के बस्तियों में से एक के उत्तराधिकारी हैं ।

सिंधु घाटी सभ्यता

सिंधु घाटी सभ्यता या हड़प्पा सभ्यता [i] अब तक की सबसे आकर्षक और सबसे पुरानी सभ्यताओं में से एक है। यह पाकिस्तान में सिंधु या सिंध नदी के किनारे 3000 से 1500 ईसा पूर्व के बीच विकसित हुआ। यह सभ्यता सिंधु में मोहनजोदारो में अपने मुख्य केंद्रों, पंजाब के हरप्पा, बलूच क्षेत्र में केज और पठान क्षेत्र में जुदेरो दारो के साथ सिंधु नदी के साथ मौजूद थी। आमतौर पर यह माना जाता है कि सिंधु घाटी सभ्यता के निवासी द्रविड़ थे जो पूर्वी भूमध्यसागरीय उपमहाद्वीप में आए थे।

यह सभ्यता मोहनजोदारो और हरप्पा के दो महानगरीय केंद्रों के चारों ओर अपने चरम पर पहुंच गई। ये शहर अपने प्रभावशाली, संगठित और नियमित लेआउट के लिए जाने जाते हैं। वे कला और शिल्प के केंद्र थे। जॉन मार्शल के मुताबिक, हड़प्पा लोग साक्षर थे और द्रविड़ भाषा का इस्तेमाल करते थे [ii] जो दुनिया की पहली ज्ञात भाषाओं में से एक है। उनका मुख्य व्यवसाय कृषि और व्यापार था। सभ्यता इसकी मजबूत केंद्र सरकार, कला और वास्तुकला और घर नियोजन के लिए उल्लेखनीय है।

बाढ़ को इस संस्कृति का विनाश माना जाता है जिसके कारण कृषि में बाधा आती है और व्यापार मार्ग प्रभावित होते हैं जिससे अधिकांश आबादी अन्य उपजाऊ भूमि में स्थानांतरित हो जाती है। जो लोग पीछे थे वे आर्यन आक्रमण से पीड़ित थे। सभ्यता पंद्रह सौ साल तक चली।

आर्यों का आगमन

लगभग 1700 ईसा पूर्व में, सिंधु घाटी के लोगों ने मध्य एशिया से नए घुड़सवारी के नामांकन के आगमन को देखा, जिससे उनके समृद्ध और परिष्कृत सिंधु सभ्यता की अंतिम गिरावट आई। आर्यन पाकिस्तान में कम से कम दो प्रमुख लहरों में आए थे। पहली लहर 2000 ईसा पूर्व आई और दूसरी लहर कम से कम छह सदियों बाद आई। आर्यों के आक्रमण की दूसरी लहर के बाद यह प्रभावी हो गया कि वे प्रभावी हो गए और उनकी भाषा इस क्षेत्र की पूरी लंबाई और चौड़ाई पर फैल गई। उन्होंने उत्तर-पश्चिम पर्वत से स्वात घाटी में प्रवेश किया और स्थानीय लोगों या द्रविड़ियों (सिंधु सभ्यता के लोग) को दक्षिण में या उत्तर में जंगलों और पहाड़ों की ओर धकेल दिया। वे पहले पंजाब और सिंधु घाटी में बस गए और फिर पूर्व और दक्षिण की तरफ फैल गए। सिंधु लोगों के विपरीत आर्यों को असभ्य दौड़ थी। उनके धार्मिक ग्रंथों और मानव अवशेषों से पता चलता है कि आर्य अपने आक्रमणों में हिंसक थे। उन्होंने निवासियों को मार डाला और अपने शहरों को जला दिया। स्टुअर्ट पिगोट ने अपनी पुस्तक प्री-हिस्टोरिक इंडिया में एक समान विचार का चयन किया था:

“आर्यन आगमन वास्तव में बर्बर लोगों का आगमन एक क्षेत्र में पहले से ही एक साम्राज्य में आयोजित किया गया था जो साक्षर शहरी संस्कृति की एक लंबी स्थापित परंपरा के आधार पर आयोजित किया गया था”।

मजबूत सेनानियों होने के अलावा आर्य भी कुशल किसान और कारीगर थे। वे प्रकृति के उपासक थे और उनकी धार्मिक किताबों को वेद कहा जाता था। आर्य लंबे, अच्छी तरह से निर्मित और थे; आकर्षक सुविधाओं और उचित रंग थे जबकि सिंधु घाटी के निवासी काले, फ्लैट नाक और छोटे कद के थे। सिंधु लोग बेहतर आर्यों को प्रस्तुत करते थे और अपने गुलाम बन गए थे। बाद में यह तथ्य ब्राह्मणों (पुजारी) काशत्रियस (योद्धा) और वैश्य (व्यापार समुदाय और आम लोगों) जैसे श्रेष्ठता के क्रम में जाति व्यवस्था का आधार बन गया।द्रविड़ चौथे स्थान पर थे और सुद्रस (दास) के रूप में जाना जाता था।

फारसी साम्राज्य

6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, दारायस ने पाकिस्तान पर हमला किया और ईरान में पर्सेपोलिस में अपनी राजधानी के साथ, अमेमेनिद के अपने फारसी साम्राज्य का सिंधु सादा और गंधरा हिस्सा बनाया। तब से यह था कि टैक्सिला शहर बढ़ने लगा और इस क्षेत्र में गांधी की सभ्यता नामक एक और महान सभ्यता का उदय हुआ, जिसमें अधिकांश उत्तरी पाकिस्तान को पुष्कालवती (चर्सादा) और तक्ष्का-सीला (टैक्सिला) दोनों में राजधानियों के साथ शामिल किया गया था।

फारसी साम्राज्य के हिस्से के रूप में, क्षेत्र एक बार फिर जेनिथ तक पहुंचा। ईरान और पश्चिम के साथ व्यापार एक बार फिर से शुरू हुआ, अर्थव्यवस्था बढ़ी, हथियारों और दैनिक उपयोग की अन्य वस्तुओं का उत्पादन किया गया। चर्सदा और टैक्सीला गतिविधि के केंद्र बन गए। प्राचीन दुनिया के सबसे महान विश्वविद्यालयों में से एक टैक्सिला में स्थापित किया गया था। यह इस विश्वविद्यालय में था कि चंद्र गुप्त मौर्य ने अपनी शिक्षा प्राप्त की, जिन्होंने बाद में दक्षिण एशिया में मौर्य साम्राज्य की स्थापना की। यह समृद्ध अमेमेनियन साम्राज्य जो पाकिस्तान से ग्रीस और मिस्र तक बढ़ाया गया, हालांकि, मैसेडोनिया के अलेक्जेंडर के हमले के तहत ध्वस्त हो गया।

अलेक्जेंडर का आक्रमण

अलेक्जेंडर ने स्वात में उत्तरी मार्ग से पाकिस्तान में प्रवेश किया और 327 और 325 ईसा पूर्व के बीच गंधरान क्षेत्र पर विजय प्राप्त की। वह पहले टैक्सीला पहुंचे। अलेक्जेंडर की विशाल सेना की प्रतिष्ठा को जानकर टैक्सिला के राजा ने उन्हें प्रतिरोध के बजाय स्वागत किया। अलेक्जेंडर कुछ समय के लिए टैक्सिला में रहा, फिर राजा पोरस में आया जो किहलम के पूर्व में शासित प्रदेशों का शासक था। तब वह बीस नदी चले गए जहां से उनकी सेना ने आगे जाने से इनकार कर दिया, इसलिए वह पाकिस्तान की पूरी लंबाई से नीचे उतरे, कराची के पास हब नदी पार कर गए और रास्ते में मरने के लिए घर चले गए। अलेक्जेंडर के आक्रमण ने यूनानी ज्ञान और विज्ञान को टैक्सिला में लाया।

यहां तक ​​कि यह उल्लेखनीय है कि प्रत्येक बस्तियों और आक्रमणों के दौरान सिंधु घाटी सभ्यता, आर्यों या आर्यन के प्रवासन के दौरान आधे सहस्राब्दी अवधि के दौरान और फारसी साम्राज्य के दौरान, पाकिस्तान हमेशा भारत और अवधि से अलग इकाई के रूप में खड़ा था इन बस्तियों द्वारा कवर 2200 साल है।

मौर्य साम्राज्य

323 ईसा पूर्व में बाबुल में अलेक्जेंडर के असामयिक निधन के परिणामस्वरूप उनके विशाल साम्राज्य को दो भागों (बीजान्टिन साम्राज्य और बैक्टीरियाई ग्रीक) में तोड़ दिया गया। इस क्षेत्र का नियंत्रण इसलिए देशी राजवंशों और जनजातियों के हाथों में गिर गया। चंद्रगुप्त मौर्य मौर्य साम्राज्य के संस्थापक थे, जिन्होंने गंगा के मैदानी इलाकों में घुसपैठ की, नंदा राजाओं को हरा दिया और मगध (वर्तमान बिहार) नामक एक जगह पर एक मजबूत सरकार की स्थापना की। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उन्होंने भारत से शासन किया लेकिन वह पोतोहार क्षेत्र और टैक्सिला के राजकुमार थे। उन्होंने जैन धर्म का पालन किया। उनके पोते अशोक बौद्ध थे।

चूंकि मौर्य शासकों ने हिंदू धर्म में नहीं लिया और जैन धर्म या बौद्ध धर्म को बढ़ावा दिया, वे हिंदू की आलोचना के अधीन हो गए। हिंदू ने अपनी योजना और षड्यंत्र के माध्यम से मौर्य राजवंश को खत्म करने में कामयाब रहे और इसके बजाय सिंघस के ब्राह्मण मूल वंश को कनवस और इंद्रों का जन्म दिया। इन राजवंशों ने दक्षिणी और मध्य भारत पर शासन किया लेकिन कमजोर और अल्पकालिक साबित हुए।

Graeco-Bactrian नियम

अशोक की मृत्यु के लगभग 50 साल बाद 185 ईसा पूर्व में बैक्ट्रियन यूनानी गंधरा पहुंचे। वे अलेक्जेंडर द बेक्ट्रिया (अब उत्तरी अफगानिस्तान में बाल्क,) से महान सेनाओं के देवताओं थे। उन्होंने टैक्सिला और पुष्कालावती (चारसादा) में यूनानी शहरों का निर्माण किया और गंधरा देश में अपनी भाषा, कला और धर्म की शुरुआत की। उनकी भाषा 500 से अधिक वर्षों तक चली और उनकी कला और धर्म के गंधरा सभ्यता पर काफी प्रभाव पड़ा। बैक्ट्रियन ग्रीक शासक का सबसे शक्तिशाली मेनेंडर (मध्य-द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व) था।Graeco-Bactrian शासन केवल एक शताब्दी के लिए चला गया।

साकास

ग्रेको-बैक्ट्रियन के बाद, पाकिस्तान को कई छोटे ग्रीक साम्राज्यों में विभाजित किया गया था जो व्यापक रूप से स्थानांतरित होने वाले सिथियन (साका) की महान लहर का शिकार हो गए थे। वे उत्तरी ईरान के नामांकित थे। साका ने ग्रीक शासकों को उखाड़ फेंक दिया और पूरे पाकिस्तान में अपना नियंत्रण स्थापित किया। साका बस्तियों इतने विशाल थे कि पाकिस्तान को सिथिया के नाम से जाना जाने लगा। गंधरा साका डोमेन का केंद्र बन गया, और टैक्सिला को राजधानी चुना गया। साका या सिथियन लोग लंबे, बड़े फ्रेम वाले और भयंकर योद्धा थे। वे शानदार घुड़सवार और लांस में विशेषज्ञ थे। साका के बाद लगभग 20 ईस्वी में कैस्पियन सागर के पूर्व से शक्तिशाली पार्थियन थे।

कुशंस

मध्य एशिया के कुशंस ने सिंधु घाटी में कुशन साम्राज्य की स्थापना की। इस वंश का तीसरा राजा कनिष्क सबसे सफल शासक था। उनके सुधारों ने उन्हें प्रसिद्धि अर्जित की। अपने पूर्ववर्तियों की तरह उन्होंने बौद्ध धर्म में सक्रिय रुचि भी ली। कुशंस ने पेशावर को अपनी राजधानी बना दिया। कुशंस काल को पाकिस्तान की स्वर्ण युग माना जाता है और चीन के सिल्क रूट के विकास के साथ इस क्षेत्र में बड़ी संपत्ति और समृद्धि लाई। इसे कुशान की भूमि कुशान-शाहर के नाम से जाना जाने लगा। यह कुशन राजा थे जिन्होंने शालवार (शर्ट), कामिज (पतलून) और शेरवानी की राष्ट्रीय पोशाक को पाकिस्तान में उपहार दिया था।

कनिष्क की मृत्यु के बाद, उनके उत्तराधिकारी साम्राज्य को बरकरार रखने में नाकाम रहे। इसका नतीजा यह था कि इसके कुछ हिस्सों को फारस के ससानियों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। चौथी शताब्दी में किदर (छोटे) कुशंस का एक नया वंश सत्ता में आया और पेशावर में अपनी राजधानी की स्थापना की। कम समय में गुप्ता साम्राज्य भारत के पड़ोसी देश में सत्ता में आया और उपमहाद्वीप के एक विशाल क्षेत्र को जोड़ दिया, फिर भी वह सतलज से आगे नहीं गया और कश्मीर को शामिल नहीं किया। तो गुप्त काल के दौरान, पाकिस्तान कुशंस और ससानियों के हाथों में था।

व्हाइट हंस

हुन चीन के पश्चिमी सीमावर्ती के नामांकित जनजाति थे, जिन्होंने मध्य एशिया और ईरान पर विजय प्राप्त करने के बाद मध्य मंगोलिया से पाकिस्तान पर हमला किया था। उनके प्रमुखों को ‘खान’ कहा जाता था। हुनों की विशेष शाखा, जो पाकिस्तान आई थी, को एपथालाइट या व्हाइट हंस के नाम से जाना जाता है। उनके शक्तिशाली शासकों में से एक मेहर गुल था जिसका राजधानी सकाला (वर्तमान सियालकोट) था। उन्होंने बौद्धों को मार डाला और सभी मठों को जला दिया। उनकी विजय ने गुप्त शासन को पूरी तरह खत्म कर दिया। आधुनिक विद्वानों के मुताबिक अफगान-पठान जनजातियों और पंजाब और सिंध के राजपूत और जाट कुलों की उत्पत्ति व्हाइट हंस के वंशज हैं। हुन शासकों के पतन के परिणामस्वरूप छोटे साम्राज्यों का उदय हुआ जिससे राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक स्थिति में गिरावट आई जब तक कि मुस्लिम दृश्य में नहीं आए।

अरब आक्रमण

उत्तर भारत में राजपूत की अवधि के दौरान, 7 वीं से 12 वीं शताब्दी ईस्वी में इस्लाम की रोशनी दुनिया के इस हिस्से में प्रवेश करती थी। इस्लाम दक्षिण और उत्तर में दो दिशाओं से पाकिस्तान पहुंचे। 711 में एक 20 वर्षीय सीरियाई मुहम्मद बिन कासिम के तहत एक अरब अभियान अरब शिपिंग पर समुद्री डाकू को दबाने के लिए समुद्र से पहुंचा और मुल्तान के उत्तर तक उपमहाद्वीप के नियंत्रण की स्थापना की और सिंध में अल-मंसुरह का एक राज्य बनाया। मोहम्मद बिन कासिम ने सिंध पर विजय प्राप्त की और इसे याद करने और मारने से पहले लगभग तीन साल तक शासन किया। मोहम्मद बिन कासिम के प्रस्थान के बाद, मुस्लिम शासन केवल सिंध और दक्षिणी पंजाब तक ही सीमित था। हालांकि, इस अवधि के बाद से पाकिस्तान को लंबे समय तक दो हिस्सों में बांटा गया था; उत्तरी मुस्लिम शासकों के तहत पंजाब और एनडब्ल्यूएफपी और दक्षिणी एक मुल्तान, सिंध और बलूचिस्तान शामिल है।

तुर्क

10 वीं शताब्दी ईस्वी में, तुर्की के वंशजों ने गजनी में अपनी राजधानी रखने के लिए इस क्षेत्र पर हमला किया। वे मध्य एशिया से चले गए और लगभग 200 वर्षों तक उपमहाद्वीप के राजनीतिक जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाई। गजनाविद, एक तुर्की राजवंश जो अफगानिस्तान में गुलाब, अरबों और सुल्तान महमूद गज़नवी के नेतृत्व में, उपमहाद्वीप में मुस्लिम शासन स्थापित किया। गजनाह के सुल्तान महमूद या गजनी के तुर्की राजा के बेटे महमूद गज़नवी अर्थात् सब्कटिन ने उत्तर से पाकिस्तान पर हमला किया। गंधरा, पंजाब, सिंध और बलूचिस्तान सभी गजनाविद साम्राज्य का हिस्सा बन गए, जिसकी अफगानिस्तान में गजनी में और बाद में लाहौर में राजधानी थी।

मुसलमानों के आगमन के साथ तुर्क भी मध्य एशिया, ईरान और अफगानिस्तान से सूफी और घबराए थे, जिन्होंने अपने शिक्षण के माध्यम से पूरे देश में इस्लाम का संदेश फैलाया था। उनमें से कुछ शेक इस्माइल, सैयद अली हाजवेरी, गंज शकर, मोएन-उद-अजमेरी, निजाम-उद-दीन ओलिया, बहा-उद-दीन जाकिरिया और खवाजा मोएन-उद-दीन चिश्ती हैं। यह इन पवित्र संतों और सूफी के कारण था कि इस्लाम उपमहाद्वीप की पूरी लंबाई में फैल गया। मुल्तान शहर संतों के शहर के रूप में प्रसिद्ध हो गया। यद्यपि पाकिस्तान में गजनाविद शासन 175 से अधिक वर्षों तक चलता रहा लेकिन महमूद ने रवि से परे किसी भी क्षेत्र को नहीं जोड़ा। उन्होंने खुद पंजाब के कब्जे के साथ खुद को संतुष्ट किया। वह न तो एक डाकू था और न ही कुछ इतिहासकारों द्वारा लिखा गया जुलूस था। संस्कृति और साहित्य के महान संरक्षक के रूप में उनकी प्रतिष्ठा इस तारीख तक कम नहीं हुई है। यह उनके संरक्षण में था कि प्रसिद्ध महाकाव्य शाहनामा फिरदावी द्वारा लिखे गए थे।

गजनाविद साम्राज्य घोर के शासकों के साथ संघर्ष में आया, जिन्होंने गजना शहर को राख में कम कर दिया। गोर अफगानिस्तान में घोर के ओघुज तुर्क थे। घोर के सुल्तान मुहम्मद और उनके दास लेफ्टिनेंट कुतुब-उद-दीन अयबाक ने उपमहाद्वीप पर छापा मारा और 11 9 3 में दिल्ली पर कब्जा कर लिया। घोरी एक बहादुर सैनिक और सक्षम प्रशासक थे, लेकिन महमूद गज़नवी के रूप में शानदार नहीं थे। हालांकि, घोरी ने भारत के इतिहास पर एक स्थायी प्रभाव डाला। वह एक हल्के और बेवकूफ आदमी और एक शासक होने के लिए प्रतिष्ठित है। उसके पास कोई उत्तराधिकारी नहीं था। उन्होंने युद्ध और प्रशासन में अपने दासों को प्रशिक्षित किया। यह अयबाक था, जो उसके दासों में से एक था जो 1206 में घोरी की हत्या के बाद उनके उत्तराधिकारी बने।

घोरी की मृत्यु के बाद, उनके दास कुतुब-उद-दीन अयबाक ने पहला तुर्की गुलाम वंश (1206-90) स्थापित किया, जो 300 से अधिक वर्षों तक चला। अयूब मुहम्मद घोरी का सबसे भरोसेमंद जनरल था और उसे कुछ विजय प्राप्त भूमि का प्रशासनिक नियंत्रण दिया गया था। उन्होंने शुरुआत में लाहौर को राजधानी बना दिया लेकिन बाद में दिल्ली चले गए, इसलिए गुलाम वंश को दिल्ली के सुल्तानत भी कहा जाता है। हालांकि अयूब का शासनकाल कम रहता था (5 साल) और वह नौ अन्य गुलाम राजाओं द्वारा सफल रहा। उनके उत्तराधिकारी, उनके दामाद, इल्तुतमिश (1211-36), रजिया सुल्तान (1236-1239) और बलबान सबसे मशहूर थे। बलबान को उनकी मजबूत केंद्रीकृत सरकार के लिए याद किया जाता है। उनकी मृत्यु के साथ, राजवंश में गिरावट आई और अंतिम झटका जलालुद्दीन फिरोज खिलजी के रूप में आया। सुल्तानत काल ने उपमहाद्वीप का अधिक हिस्सा अपने नियंत्रण में लाया और दृढ़ आधार पर मुस्लिम नियम स्थापित किया।

सल्तनत काल में तेजी से उत्तराधिकार में 4 अन्य राजवंशों का उदय और गिरावट देखी गई: खिलजिस (12 9 0-1320), तुगलक (1320-1413), सय्यद (1414-51), और लोदी (1451-1526)। खिलिज मूल रूप से तुर्क थे लेकिन अफगानिस्तान में इतने लंबे समय तक रहते थे कि उन्हें अब तुर्क के रूप में नहीं माना जाता था। उन्होंने उप-महाद्वीप पर एक कूप के रूप में नियंत्रण लिया। उनमें से अलाओ-दीन-खिलजी सबसे मशहूर थे क्योंकि उनका भारत के इतिहास पर बहुत बड़ा असर पड़ा था। वह कुशल, कल्पनाशील और मजबूत शासक था। खिलजी साम्राज्य 30 वर्षों तक चला। खिलजियों को तुघलक ने सफलता प्राप्त की जिन्होंने मुस्लिम शासन को समेकित किया और साम्राज्य को पुनर्जीवित किया। तुघलक ने उपयोगिता के सार्वजनिक कार्यों जैसे कि किलों और नहरों को बहाल किया और कानून और व्यवस्था को फिर से स्थापित किया। सय्यद और लोदी अगले स्थान पर रहे और उनका शासन 1526 तक रहा जब बाबर ने मुगल साम्राज्य की स्थापना की।

मुगलों

‘मुगल’ शब्द ‘मंगोल’ का फारसी अनुवाद है, जिसमें से हमें अंग्रेजी शब्द ‘मुगल’ अर्थ ‘टाइकून’ मिलता है। मुगलों मंगोलों में से आखिरी थे। 16 वीं शताब्दी में, पहले मुगल सम्राट और तमेरलेन और चंगेज खान के वंशज जहीरुद्दीन मोहम्मद बाबर ने पंजाब पर अफगानिस्तान से छापा मारा और पानीपत की ऐतिहासिक लड़ाई में इब्राहिम लोढ़ी को हराया और मुगल साम्राज्य की स्थापना की। 1530 में बाबर को उनके बेटे हुमायूं ने सफलता प्राप्त की थी। हुमायूं को शेर शाह सूरी ने हटा दिया था, जिन्होंने 1545 में अपनी मृत्यु तक साम्राज्य पर शासन किया था। हुमायूं जो फारस में आत्म निर्वासन में गए थे, 1554 में सिंहासन लौट आए और दो साल बाद उनकी मृत्यु हो गई । वह अपने बेटे अकबर द्वारा सफल हुए। अकबर मुगल सम्राटों में से महानतम थे और सबसे लंबी अवधि पर शासन करते थे। उन्होंने केंद्रीकृत प्रशासनिक प्रणाली में सुधार किया और कला और साहित्य का एक महान संरक्षक था। मुगल कला और वास्तुकला अकबर के बेटे जहांगीर शासनकाल में और बाद में अपने पोते शाहजहां के अधीन अपनी ऊंचाई पर पहुंच गई। उन्होंने शानदार मस्जिदों, महलों, कब्रों, किलों और उद्यानों की विरासत छोड़ी जो अभी भी लाहौर, मुल्तान, येहलम और अन्य स्थानों में देखी जा सकती हैं। औरनजेब शाहजहां के उत्तराधिकारी बने और जिन्होंने 1658 से 1707 तक शासन किया। वह एक पवित्र व्यक्ति और एक कुशल प्रशासक थे। औरनजेब की मृत्यु के साथ, महान मुगल साम्राज्य (1526-1857) विघटित हुआ।

173 9 में, फारस के नादिर शाह ने इस क्षेत्र पर हमला किया और उनकी मृत्यु के बाद अहमद शाह अब्दली ने 1747 में अफगानिस्तान के राज्य की स्थापना की। फिर 1 9वीं शताब्दी की शुरुआत में, सिखों ने अफगानों को वापस खैबर पास में धकेल दिया। प्रसिद्ध सिख नेता रंजीत सिंह ने लाहौर को अपनी राजधानी बना दी और 17 99 से 183 9 तक शासन किया। सिख शासन अंग्रेजों के अधीन गिर गया और इस प्रकार उपमहाद्वीप में मुस्लिम शासन समाप्त हो गया। हालांकि यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अंग्रेजों के विपरीत “भारत में मुस्लिम शासन आप्रवासी अभिजात वर्ग द्वारा स्थापित किया गया था। मुस्लिमों ने भारत को दूरदराज के मातृभूमि से शासन नहीं किया था, न ही वे भारतीय सामाजिक समुदाय के भीतर एक प्रमुख समूह के सदस्य थे।”

ब्रिटिश काल

ब्रिटिश 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के साथ व्यापारियों के रूप में पहुंचे और धीरे-धीरे भारतीय राजनीति में शामिल हो गए और अंत में, 1757 में प्लासी की लड़ाई के बाद, उपमहाद्वीप पर विजय प्राप्त करना शुरू कर दिया। 1843 तक, सिंध पूरी तरह से उनके नियंत्रण में था। उन्होंने 1845 और 1849 में एंग्लो-सिख युद्ध में सिखों को हरा दिया।

1857 में आजादी के पहले युद्ध के बाद (जिसे सेप्पी विद्रोह भी कहा जाता है), ब्रिटिश सरकार ने पाकिस्तान का प्रत्यक्ष नियंत्रण लिया। इसने ब्रिटिश राज (ब्रिटिश नियम) की शुरुआत की, और रानी विक्टोरिया के नाम पर अंग्रेजों ने अपने साम्राज्य का विस्तार जारी रखा। 18 9 1 में चीनी सीमा पर हंजा ब्रिटिश हाथों में गिरने का आखिरी क्षेत्र था; केवल अफगानिस्तान और पाकिस्तान के कुछ पश्चिमी अधिकांश क्षेत्रों में उनके नियंत्रण से बाहर रहना जारी रखा। उन्होंने अफगानिस्तान से पाकिस्तान को अलग करने के लिए 18 9 3 में डुरंड लाइन का आंकलन किया। आधुनिक पाकिस्तान पर अंग्रेजों का मजबूत प्रभाव पड़ा। उन्होंने न केवल अपने प्रशासनिक और कानूनी प्रणालियों को पेश किया, बल्कि उनके साथ अपनी संस्कृति, भाषा, कला और वास्तुकला भी लाया, जिनमें से कुछ आज भी पाकिस्तान में देखे जा सकते हैं।

पाकिस्तान के लिए संघर्ष

1857 में स्वतंत्रता के असफल प्रथम युद्ध के बाद, अंग्रेजों ने मुसलमानों को दबाने और कमजोर करने का दृढ़ संकल्प किया, जिन्हें उन्होंने मुख्य रूप से विद्रोह के लिए जिम्मेदार ठहराया। सर सैयद अहमद खान (1817-98) ने अलीगढ़ आंदोलन की स्थापना करके मुस्लिम स्थिति बहाल करने के पहले प्रयासों में से एक बना दिया। मुसलमानों ने ढाका में 1 9 06 में नवाब सलीमुल्ला खान की अध्यक्षता में मुस्लिम लीग के नाम से एक राजनीतिक दल का गठन किया। फिर भी यह तब हुआ जब जिन्ना ने 1 9 36 में मुस्लिम लीग का नेतृत्व संभाला कि यह मुसलमानों का एक गतिशील, राष्ट्रीय संगठन बन गया।

1 9 30 में, एक मुस्लिम कवि और एक दार्शनिक डॉ मोहम्मद इकबाल ने मुस्लिम बहुमत वाले उपमहाद्वीप के उन क्षेत्रों के लिए एक अलग मुस्लिम राज्य के निर्माण का प्रस्ताव रखा था। उनका प्रस्ताव मोहम्मद अली जिन्ना, एक ब्रिटिश प्रशिक्षित वकील और पाकिस्तान के पहले राज्य के प्रमुख द्वारा अपनाया गया था। उपमहाद्वीप में एक अलग मुस्लिम राज्य के इस विचार को पाकिस्तान कहा जाने के लिए पाकिस्तान ने लाहौर सत्र में 1 9 40 में मुस्लिम लीग द्वारा अपनाए गए एक प्रस्ताव का रूप लिया। यह लाहौर संकल्प था जिसे लोकप्रिय रूप से पाकिस्तान संकल्प के रूप में जाना जाने लगा। जिस दर्शन पर इसे आधारित किया गया था उसे दो राष्ट्र सिद्धांत कहा जाता है, जिसने हिंदुओं और मुस्लिमों की व्यक्तित्व पर जोर दिया कि ये दोनों राष्ट्रों की अपनी सभ्यता, संस्कृति, ऐतिहासिक विरासत और धर्म है जिसके कारण वे एक ही देश के तहत नहीं रह सकते हैं। इसने पाकिस्तान के लिए आधार प्रदान किया।

अंग्रेजों को एहसास हुआ कि उन्हें 20 फरवरी 1 9 47 को उपमहाद्वीप पर अपनी पकड़ छोड़नी होगी; ब्रिटिश प्रधान मंत्री श्री लॉर्ड एटली ने घोषणा की कि ब्रिटिश सरकार उपमहाद्वीप की शक्ति को अपने मूल निवासी को सौंप देगी। अंत में यह सहमति हुई कि उप महाद्वीप को विभाजित किया जाना चाहिए और 14 वीं और 15 अगस्त 1 9 47 की मध्यरात्रि में स्वतंत्रता पर दोनों राज्यों को सत्ता सौंपी जाएगी। इस प्रकार मुसलमानों ने मुहम्मद अली जिन्ना के गतिशील नेतृत्व के तहत संघर्ष किया ; उपमहाद्वीप ने अंग्रेजी से स्वतंत्रता जीती और पाकिस्तान को 14 अगस्त 1 9 47 को एक संप्रभु और स्वतंत्र मुस्लिम राज्य के रूप में बनाया गया था।

यह निर्णय लिया गया कि पाकिस्तान देश के पूर्वी (वर्तमान बांग्लादेश) और पश्चिमी (वर्तमान पाकिस्तान) पंखों में शामिल होगा। भारतीय क्षेत्र में रहने वाले मुसलमानों को पाकिस्तान जाना पड़ा। इस प्रवासन के साथ भयानक हिंसा और रक्तपात के साथ विभाजन की विभिन्न समस्याओं का उल्लेख नहीं किया गया था, पाकिस्तान को असंगत भारतीयों के हाथों सामना करना पड़ा था।

स्वतंत्र पाकिस्तान

दुनिया को हमेशा उपमहाद्वीप में दो अलग-अलग देशों और संस्कृतियों को जाना जाता है; एक सिंधु या सिंधु (पाकिस्तान) पर आधारित है और दूसरा गंगा घाटी (भारत) पर भरतवर्त के रूप में जाना जाता है। इसके हड़प्पा सभ्यता के साथ सिंधु देश का ऊपरी सतलज पर रुपर से अरब सागर पर सिंधु की निचली पहुंच तक नियंत्रण था, जो अब पाकिस्तान द्वारा कवर किया गया क्षेत्र है। सिंधु भूमि हमेशा अपने स्वतंत्र अस्तित्व के लिए उल्लेखनीय थी, पूरी तरह से गंगा वैली या भारत से अलग हो गई।

इसके अलावा, पाकिस्तान एक स्वतंत्र देश के रूप में हमेशा पश्चिम की तरफ देखता था और गंगा घाटी के मुकाबले सुमेरियन, बेबीलोनियन, फारसी, यूनानी और तुर्क के साथ अधिक सांस्कृतिक, वाणिज्यिक और राजनीतिक संबंध था। पाकिस्तान के ज्ञात इतिहास के 5000 वर्षों के दौरान, पाकिस्तान 711 वर्षों की कुल अवधि के लिए भारत का हिस्सा रहा, जिसमें से 512 साल मुसलमान काल और 100 वर्ष प्रत्येक मौर्य (ज्यादातर बौद्ध) और ब्रिटिश काल द्वारा कवर किए गए थे। पाकिस्तान पश्चिम में या तो स्वतंत्र या शक्तियों का हिस्सा बना रहा था और भारत से जुड़ाव केवल अपवाद था।

यही कारण है कि पाकिस्तान में और हिंदू धर्म की बजाय किसी भी हिंदू वास्तुकला का प्रभाव नहीं है; इस्लाम ज्यादातर पाकिस्तानियों के जीवन को आकार देता है। इसके अलावा, हिंदुओं ने हमेशा उन दिनों में यवन (पाकिस्तान के निवासियों) को आर्य यादृच्छिक सीमाओं के बाहर और बाहर के रूप में माना है। तो पाकिस्तान भारत के एक हिस्से के रूप में एक कमजोर सिद्धांत है जिसमें ऐतिहासिक आधार नहीं है। यह वास्तव में इकबाल द्वारा बनाई गई प्रसिद्ध दो राष्ट्र सिद्धांत थी और जिन्ना ने महसूस किया जिसने 1 9 47 में पाकिस्तान के निर्माण का नेतृत्व किया।

टिप्पणियाँ:

[i] जॉन मार्शल, मोहनजोदारो और सिंधु घाटी सभ्यता पीपी.आई-आईआई (लंदन, 1 9 31), और स्टुअर्ट पिगॉट, प्रागैतिहासिक भारत (लंदन: पेलिकन बुक्स, 1 9 50) द्वारा ‘हरप्पन’ द्वारा ‘सिंधु घाटी’ कहा जाता है, पी। 132। 
[ii] सिंधु के प्राचीन शहरों में उद्धृत, ग्रेगरी एल पॉस्सेल (एड), कैरोलिना अकादमिक प्रेस, नई दिल्ली, 1 9 7 9, पीपी 105-107।

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अमेरा कमल पाकिस्तान के क्वायद-ए-आज़म विश्वविद्यालय से मानव विज्ञान में परास्नातक डिग्री के साथ इस्लामाबाद आधारित शोध लेखक हैं। अमीरा के लेखन और शोध, कला के लिए स्वाद (प्रदर्शन और ललित कला) और प्रकृति के लिए प्यार के लिए फ्लेयर है। वह विशेष रूप से और क्षेत्र में सामान्य रूप से अपने देश में सामाजिक-राजनीतिक परिदृश्य के बारे में गहराई से चिंतित है। अमीरा वैश्विक शांति, मानवीय अधिकार, नारीवाद, पशु अधिकार और पर्यावरण संरक्षण का एक मजबूत समर्थक है। रुचि के उनके प्रमुख क्षेत्रों में लिंग, महिला विकास, सामाजिक और महिला अधिकार, इतिहास और संस्कृति, शिक्षा और स्वास्थ्य शामिल हैं

Article Source: http://EzineArticles.com/17259

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रासायनिक जहर

सावधानी बरतने के बावजूद जहरीले रसायनों को लेबल करना और उन्हें दृष्टि और बच्चों की पहुंच से बाहर रखना, रासायनिक जहरीला आपात स्थिति उत्पन्न होती है। आइए हम खुद को त्वरित और निर्णायक कार्रवाई के लिए तैयार करें जिसे बुलाया जाता है।

घरेलू रासायनिक जहर तीन श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: 1. एसिड और क्षार की तरह संक्षारक। 2. पेट्रोलियम उत्पादों। 3. कीटनाशकों।

तीन तरीकों से जहरीले रसायनों मानव प्रणाली में आ सकते हैं और उनके विनाश को खत्म कर सकते हैं। उन्हें अंदर ले जाया जा सकता है

  1. मुंह के माध्यम से (ingested)
  2. नाक के माध्यम से (श्वास) या
  3. त्वचा के माध्यम से (अवशोषित)

सांद्रता खुराक और एक्सपोजर की अवधि के आधार पर, इन जहरों (विशेष रूप से संक्षारक) सबसे अधिक नुकसान करते हैं जब वे मुंह, खाद्यपश्चिमी (एसोफैगस) और पेट को कम करते हैं, और यदि आकांक्षित होते हैं, यहां तक ​​कि फेफड़ों, इस प्रकार श्वास को कम कर देते हैं।

लेकिन जो कुछ भी रसायन है, और चाहे वह निगलना या श्वास लेता है, यदि व्यक्ति अर्द्ध-जागरूक, बेहोश या आवेगपूर्ण है, तो कोई तरल पदार्थ न दें या उल्टी उत्पन्न करने का प्रयास न करें। यदि वह अर्ध-जागरूक या बेहोश है, तो उसे अपनी तरफ झूठ बोलें ताकि तरल पदार्थ निकल जाए और उसके पक्ष में रहे। एम्बुलेंस सेवा से संपर्क करें या जल्द से जल्द अस्पताल ले जाने की कोशिश करें।

यदि व्यक्ति सचेत है, तो जहर के निशान या मुंह के चारों ओर सूजन जैसे रासायनिक विषाक्तता के विशिष्ट लक्षणों की तलाश करें, चेहरे और हाथों पर लापरवाही, कंक्रीट वाले विद्यार्थियों, एक तेज गंध या स्प्रे पेंट में वृद्धि हुई है। (उल्टी, मानसिक भ्रम, श्वासहीनता, आवेग और यहां तक ​​कि कोमा जैसे कई गैर-विशिष्ट लक्षण अन्य गंभीर बीमारियों के लिए गलत हो सकते हैं।)

हालांकि, ज्यादातर मामलों में, एंटीडोट्स निर्माता द्वारा घरेलू उत्पादों के पैकेजिंग पर संकेत दिए जाते हैं जो जहरीले कारण पैदा कर सकते हैं, वे हमेशा सटीक या पर्याप्त नहीं होते हैं। फिर भी, कंटेनर का पता लगाने से जहरीले रसायन की प्रकृति का पता लगाने में मदद मिलती है ताकि उपयुक्त प्राथमिक चिकित्सा उपायों को लिया जा सके।

विशिष्ट उपायों उस श्रेणी पर निर्भर करता है जिसमें रासायनिक गिरता है:

corrosives

अम्ल

सामान्य घरेलू उपयोग में कुछ एसिड हैं: हाइड्रोक्लोरिक एसिड, ब्लीच (सोडियम हाइपोक्लोराइट और ऑक्सीलिक एसिड), शौचालय कटोरा क्लीनर (सल्फ्यूरिक एसिड), और फेनिल (कार्बोलिक एसिड)।

एसिड विषाक्तता के लक्षण: स्केलिंग, और इसलिए होंठ और मुंह, ताल, जीभ और सबसे अधिक, हाथों के आसपास एक जलन दर्द। एसिड कपड़ों पर पूरी तरह से उन्हें खाकर काम करते हैं, यह धारणा देते हुए कि छेद काटा गया है। व्यक्ति खांसी भी ले सकता है और सांस ले सकता है।

कैसे प्रबंधित करें:

न करें

  • गले में एक उंगली दबाकर या व्यक्ति को नमकीन पानी पीकर उल्टी उत्पन्न करना: उल्टी के आवेगपूर्ण आंदोलन पेट की दीवारों पर तनाव डालते हैं और इसे छिद्रित कर सकते हैं। अगर पेट छिद्रित हो जाता है और एसिड पेरिटोनियल (पेट) गुहा में लीक हो जाता है, तो यह घातक साबित हो सकता है। इसके अलावा, अगर उल्टी प्रेरित हो जाती है, तो एसोफेजेल ट्रैक्ट की वापसी की यात्रा पर, एसिड क्षति को जोड़ देगा।
  • एसिड को निष्क्रिय करने की आशा में एक क्षार (सोडा बाइकार्ब की तरह) दें। समान संक्षारक क्षार एसिड द्वारा किए गए नुकसान को बढ़ा देगा। इसके अलावा, दोनों के बीच होने वाली रासायनिक प्रतिक्रिया कार्बन डाइऑक्साइड को छोड़ देगी जो पेट को फहराएगी और विकृति की संभावनाओं को बढ़ाएगी।

क्या करें:

अगर व्यक्ति को सांस लेने में कठिनाई होती है या यदि उसने सांस लेने से रोक दिया है, तो मुंह से मुंह में श्वसन दें। यह एक कठोर सतह पर उसकी पीठ पर फ्लैट व्यक्ति को पोजिशन करके किया जाता है। उसके पक्ष में घुटने टेकना, एक हाथ अपने गर्दन के नीचे और दूसरे को उसके माथे पर रखें और धीरे-धीरे अपने सिर को झुकाएं ताकि ठोड़ी ऊपर हो। नाक को बंद करो और एक बार बारह बार की दर से या एक वयस्क के लिए हर पांच सेकंड में चार त्वरित सांस दें; और बीस बार प्रति मिनट या एक छोटे बच्चे या शिशु के लिए हर तीन सेकंड में।

अगर व्यक्ति उल्टी हो जाता है, तो उल्टी को निकालने की अनुमति देने के लिए उसके सिर को एक तरफ घुमाएं ताकि वह वायुमार्ग में प्रवेश न करे।

यदि व्यक्ति दृढ़ता से चल रहा है, तो शांत रहें और अपने दांतों या गाल को काटने से रोकने के लिए अपने दांतों के बीच रूमाल जैसे गद्देदार वस्तु को रखें। अगर वह पहले ही बंद कर चुका है तो उसके जबड़े को खुले मत करो। तंग कपड़ों को ढीला करो। एक बार जब संक्रामक आंदोलन बंद हो जाए, तो उसे अपनी तरफ से आगे बढ़ने दें ताकि उसकी जीभ आगे गिरने और उसके मुंह से निकलने के लिए अतिरिक्त लार को अनुमति दे सके।

यदि व्यक्ति सदमे में है, तो लक्षणों में शामिल होंगे: उथले साँस लेने, कमजोर नाड़ी, मतली और उल्टी, कंपकंपी, पीला, नम त्वचा, पलकें छोड़ना, फैले हुए विद्यार्थियों, मानसिक भ्रम और यहां तक ​​कि पतन भी। पीड़ित को झूठ बोलो और उसके पैरों को लगभग 12 इंच तक बढ़ाएं। सामान्य शरीर के तापमान को बनाए रखें। मुंह से कुछ भी नहीं दें।

यदि व्यक्ति जागरूक है और कंसल नहीं कर रहा है, तो जल्दी से लगभग तीन चम्मच वनस्पति तेल, या दूध क्रीम, या पिघला हुआ मक्खन या अंडा का सफेद दें। वे आंशिक रूप से एसिड को बेअसर करते हैं और मुंह, फेरीनक्स, एसोफैगस और पेट की अस्तर के साथ एक सुरक्षात्मक कोटिंग बनाते हैं ताकि आगे की क्षति को रोका जा सके।

अगर एसिड आंखों में प्रवेश कर चुका है और व्यक्ति संपर्क लेंस पहनता है, तो पहले लेंस हटा दें और बहुत सारे पानी के साथ फ्लश करें। अगर केवल एक आंख दूषित हो जाती है, तो सिर को चालू करें ताकि घायल पक्ष नीचे हो और कम से कम पांच मिनट तक ठंडे पानी के साथ भीतरी कोने में बाढ़ आ जाए। या, एक नल से ठंडे पानी की धारा के नीचे आंख को पकड़ें, सुनिश्चित करें कि एसिड दूसरी आंखों में नहीं धोता है। स्वच्छ धुंध के साथ कवर लेकिन शोषक कपास के साथ नहीं (फाइबर आंखों में दर्ज हो सकते हैं।)

इसी तरह, त्वचा से किसी भी एसिड को नल या शॉवर के नीचे अधिमानतः पानी से धो लें।

दूषित कपड़े निकालें। एसोफैगस को कम करने जैसे देर से जटिलताओं को कम करने के लिए व्यक्ति को अस्पताल ले जाएं जिसमें सुधार के लिए दीर्घकालिक शल्य चिकित्सा उपाय शामिल हैं।

क्षार

घरेलू सेटिंग में, ये नाली क्लीनर (सोडियम हाइड्रोक्साइड), बटन बैटरी (सोडियम और पोटेशियम हाइड्रॉक्साइड), और अमोनिया युक्त उत्पादों में पाया जा सकता है।

लक्षण: चूंकि क्षार भी संक्षारक होते हैं, इसलिए लक्षण एसिड के मामले में समान होंगे, केवल मुंह की झिल्ली सफेद और सूजन दिखाई देती है, बदले में।

कैसे प्रबंधित करें:

लेने की कार्रवाई भी समान है, केवल क्षार को निष्क्रिय करने की उम्मीद में पांच एसिड नहीं है क्योंकि इसकी संक्षारक कार्रवाई क्षति को खराब कर देगी।

निगलने पर बटन बैटरी एक गैस्ट्रोस्कोप (मुंह के माध्यम से पेट में डाली गई) या सर्जरी के माध्यम से हटाने योग्य हैं।

पेट्रोलियम उत्पाद

इनमें गैसोलीन, केरोसिन, बेंजीन, लाइटर तरल पदार्थ, फर्नीचर पॉलिश और पैराफिन शामिल हैं।

लक्षण: गले, खांसी, सांस लेने और संभवतः सदमे में जलन जलन।

न करें

  • जहर के रूप में उल्टी को घुमावदार हवाओं के माध्यम से फेफड़ों में प्रवेश कर सकता है और रासायनिक निमोनिया प्रेरित कर सकता है।
  • पानी दो पेट्रोलियम उत्पाद, उनके कम घनत्व के कारण, पानी पर तैरते हैं, जो फेफड़ों में प्रवेश करने और रासायनिक निमोनिया के कारण होने की संभावना को बढ़ाता है।

कैसे प्रबंधित करें:

अगर उसे सांस लेने में कठिनाई हो रही है या सांस लेने से रोक दिया गया है, तो मुंह से मुंह में श्वसन दें।

यदि आवश्यक हो तो सदमे के लिए इलाज करें।

केवल ऊपर सूचीबद्ध लक्षणों की अनुपस्थिति (एक संकेत है कि एक छोटी मात्रा में प्रवेश किया गया है) व्यक्ति को उल्टी करने के लिए शामिल किया जाना चाहिए।

चूंकि कोई विशिष्ट प्रतिरक्षी नहीं है, इसलिए व्यक्ति को जितनी जल्दी हो सके अस्पताल ले जाना महत्वपूर्ण है।

कीटनाशक

ये दो श्रेणियों में आते हैं:

  1. ऑर्गनोफॉस्फोरस यौगिकों। इस श्रेणी में सभी तिलचट्टे और बग repellents आते हैं।
  2. इस श्रेणी में डीडीटी (एक ऑर्गोक्लोरीन कीटनाशक), पतंग प्रतिरोधी, जिसे नेफ्थालेन गेंद (हाइड्रोकार्बन), और कृंतक या चूहे का जहर (फॉस्फाइड) भी कहा जाता है।

लक्षण: एक मजबूत, तेज गंध पूर्व-प्रभुत्व।

चूंकि रासायनिक पैरासिम्पेथेटिक तंत्रिका तंत्र को उत्तेजित करता है, यह विद्यार्थियों के कसना और लापरवाही में वृद्धि लाता है। यह मतली, उल्टी, सांसहीनता, उनींदापन, पसीना, आवेग और यहां तक ​​कि कोमा भी ला सकता है।

कैसे प्रबंधित करें:

अगर व्यक्ति को सांस लेने में कठिनाई होती है, तो मुंह से मुंह में श्वसन दें।

प्रत्येक ग्लास में कम से कम दो चम्मच आम नमक के साथ दो गिलास पानी देकर उल्टी उत्पन्न करें। यदि व्यक्ति उल्टी नहीं करता है, तो इस समाधान को और अधिक दें जब तक कि वह उल्टी न हो और वोमिटस जहर की गंध रोकता है। जिन बच्चों को आसानी से इस तरह के समाधान पीने के लिए प्रेरित नहीं किया जा सकता है उन्हें अपने गले में उंगली दबाकर उल्टी करने के लिए मजबूर होना चाहिए।

Vomitus ले लीजिए और इसे उत्पाद के कंटेनर के साथ अस्पताल ले जाया जाता है।

पीड़ितों को परिवहन में देरी न करें। चूंकि रासायनिक पैरासिम्पेथेटिक तंत्रिका तंत्र को उत्तेजित करता है, यह गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल ट्रैक्ट की गतिशीलता (आंदोलनों) को बढ़ाता है, और यदि जहर पेट से छोटे आंत्र तक जाता है तो इससे और नुकसान होगा।

जब मौकों को शामिल किया जाता है:

रासायनिक विषाक्तता कार्बन मोनोऑक्साइड, गैसोलीन, टर्पेन्टाइन और पेंट्स जैसे अस्थिर तरल पदार्थ या एसिड से धुएं या कीटनाशकों जैसे तिलचट्टे और मच्छर repellents या डीडीटी जैसे गैसों को सांस लेने के कारण हो सकती है।

कार्बन मोनोऑक्साइड एक कार में गैसोलीन के अपूर्ण दहन के कारण एकत्रित होता है, खासकर जब इसे बंद मोटर के साथ बंद गेराज में छोड़ दिया जाता है; या जब गैस रेंज समेत हीटिंग उपकरण का उपयोग खराब-हवादार कमरे में किया जाता है।

लक्षण और लक्षण: खांसी

रैपिड या धीमी पल्स

आंखों की जलन या जलती हुई

मुंह, नाक, गले और छाती में जलती हुई सनसनी

शरीर के अंडरमर्स, ग्रोइन और अन्य नम क्षेत्रों में जलती हुई या खुजली

भयानक सरदर्द

मतली और उल्टी

एक और सहायक संकेत व्यक्ति के चेहरे पर स्प्रे पेंट या अन्य पदार्थों की उपस्थिति है।

हालांकि, यह जानना महत्वपूर्ण है कि कार्बन मोनोऑक्साइड, गंध रहित और स्वादहीन होने से सिरदर्द को छोड़कर व्यावहारिक रूप से कोई लक्षण नहीं बढ़ेगा। हालांकि, यह एक उचित-पतले पीड़ित के होंठ और गाल लाल हो सकता है।

कैसे प्रबंधित करें:

एक खतरनाक प्रदूषित कमरे में प्रवेश करने से पहले ताजा हवा का एक दल लें।

व्यक्ति को दूषित हवा से और ताजा, साफ हवा में ले जाएं।

यदि व्यक्ति श्वास नहीं ले रहा है, तुरंत मुंह से मुंह श्वसन शुरू करें।

यदि वह सचेत और सांस ले रहा है, तो उसे गहरी, धीमी सांस लेने के लिए कहें।

कम से कम संपर्क का उपयोग करके अपने कपड़ों को ढीला करें, ताकि त्वचा जलने से बचें।

व्यक्ति को जल्द से जल्द अस्पताल ले जाएं।

जब विचारों को परेशान किया जाता है:

इस श्रेणी में आने वाले जहरीले रसायनों में ऑर्गनोफॉस्फोरस यौगिक (तिलचट्टा और बग repellents), कवक, कृंतक जहर, लकड़ी के संरक्षक, पेंट, वार्निश, पेंट पतले, मोम और पॉलिश, मोटर तेल और डी-ग्रीसर्स और एयरोसोल (स्प्रे कीटनाशकों) शामिल हैं। अवशोषित जहर आमतौर पर त्वचा को परेशान या क्षति पहुंचाते हैं। हालांकि, अगर वे अत्यधिक मात्रा में अत्यधिक केंद्रित और अवशोषित होते हैं, तो वे त्वचा के नीचे रक्त वाहिकाओं के माध्यम से रक्त प्रवाह में प्रवेश कर सकते हैं और उसी लक्षण को ला सकते हैं जैसे कि जहरों को निगलना था।

लक्षण: हल्के जलन से जलने के लिए त्वचा प्रतिक्रियाएं।

खुजली

आंखों की जलन

सरदर्द

कैसे प्रबंधित करें:

त्वचा से किसी भी शुष्क रसायनों को ध्यान से ब्रश करें।

ज़हर से उजागर क्षेत्रों को बहुत सारे पानी से धोएं। आभूषण, कलाई घड़ी, आदि सहित सभी प्रदूषित कपड़ों, जूते और सहायक उपकरण हटाएं।

फिर, एक बार फिर प्रभावित क्षेत्रों को साबुन और पानी से धो लें।

व्यक्ति को अस्पताल ले जाएं।

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गृहकार्य करते समय फ़िट होने के लिए 6 बहुत बढ़िया टिप्स

क्या आप जानते थे कि आप घर के काम करने के लिए बहुत सी कैलोरी जला सकते हैं? फिटनेस विशेषज्ञों के अनुसार, घर के काम 150-एलबी व्यक्ति के लिए एक घंटे में औसतन 250 कैलोरी तक जला सकते हैं। इस पोस्ट ने कुछ तरीकों को हाइलाइट किया है, जिससे आप अपने घर के कामकाज का उपयोग पसीना बनाने और घर के काम के दौरान फिट होने के लिए कर सकते हैं।

1. एक मोड़ एक कार्यात्मक व्यायाम में बारी

हर बार जब आप एक घबराहट कर रहे होते हैं जिसके लिए झुकने की आवश्यकता होती है, तो आप जिस तरह से आगे बढ़ते हैं उसे संशोधित करके गति को एक अभ्यास में बदल दें। उदाहरण के लिए, जब फर्श से कुछ उठाते हैं, तो आप इसे एक लंगर से कर सकते हैं। या, जब आप कहें, तो आप किराने का सामान या कपड़े धोने की टोकरी उठा रहे हैं, तो आप एक पूर्ण स्क्वाट कर सकते हैं।

2. कपड़े धोने के लिए

कपड़े धोने से आपको एक अच्छा काम करने का एक निश्चित तरीका है। अपने कपड़ों को साफ रखने में बहुत शारीरिक कार्य लगता है; भारी कपड़े धोने की टोकरी उठाने से, बाहर कपड़े लटकते समय अपनी बाहों को ऊपर और नीचे उठाने के लिए। वाशिंग मशीन का उपयोग करने के बजाय, आप अपने कपड़ों को अधिक कैलोरी जलाने और फिट रहने के लिए धो सकते हैं। जाहिर है, हाथ से कपड़े धोने से कपड़े धोने की मशीन का उपयोग करने से अधिक शारीरिक गतिविधि शामिल होती है।

मशीनीकृत उपकरणों का उपयोग करने के बजाय फिट रहने के लिए आप अन्य तरीकों से व्यायाम कर सकते हैं:

  • ब्लोअर का उपयोग करने के बजाय पत्तियों को रेक करें
  • एक मैनुअल मॉवर गैसोलीन मॉवर का उपयोग करने से आपको अधिक व्यायाम देगा
  • कार धोने के बजाय घर पर अपनी कार धोएं
  • डिशवॉशर का उपयोग करने के बजाय व्यंजन धोना, इसमें बहुत झुकना और कार्य करना शामिल है जो करने के लिए अच्छे अभ्यास हैं।
  • ब्लेंडर और हेलिकॉप्टरों को बंद करें और अपने भोजन के काम को करने के लिए एक मोर्टार और मुर्गी और एक चाकू का उपयोग करें।

3. वैक्यूमिंग

यह एक और घर है जो आपको एक महान काम दे सकता है। वास्तव में, यह आपको रोइंग या लंबी पैदल यात्रा के रूप में शारीरिक गतिविधि का एक ही स्तर प्रदान करता है। इसके दौरान, यहां तक ​​कि हार्ड-टू-पहुंच स्थानों को धूलकर अपनी मांसपेशियों के विस्तार को बढ़ाएं। फिर, पूरे घर को एक ही बार में करने पर विचार करें। इस तरह, आप बहुत पसीना काम करना सुनिश्चित कर रहे हैं।

इसके अलावा, वैक्यूम करते समय, अपने बन्स और पैरों को टोन करने के लिए कुछ फेफड़ों को जोड़ें। आप घर के एक छोर पर शुरू कर सकते हैं और घर के दूसरी तरफ वैक्यूम के रूप में फेफड़ों को कर सकते हैं। हालांकि, वैक्यूम क्लीनर पर दुबला न होने का सबसे अच्छा प्रयास करें, बल्कि इसके लिए केवल संतुलन के लिए भरोसा करें।

4. काम करें जो नियमित रूप से बहुत सारी मांसपेशियों का उपयोग करते हैं

चारों ओर एक दीवार को स्क्रब करने की तरह, छिद्रों की सफाई, मिट्टी, सफाई, रगड़ की सफाई, कई बार, इस्त्री, और धूल (विशेष रूप से कठिन पहुंचने वाली जगह) पर चढ़ने वाली चीजें हैं जो बहुत सारी मांसपेशियों को उपयोग करने के लिए मजबूर करती हैं । इस तरह के काम नियमित रूप से करना आपको फिट रखने के लिए निश्चित है।

5. काम करने के दौरान गति निर्धारित करने में आपकी सहायता के लिए उत्साही संगीत की प्लेलिस्ट बनाने पर विचार करें

वैज्ञानिक अध्ययनों की पुष्टि है कि तेजी से विकसित संगीत सुनने से आप तेजी से कदम उठाने और अपनी शारीरिक गतिविधियों के परिणामों को अधिकतम करने के लिए प्रोत्साहित कर सकते हैं।

वैक्यूमिंग, मॉपिंग, विंडोज़ की सफाई, दीवारों को स्क्रब करने, और ऐसे अन्य कामों जैसे काम करते समय उत्साही संगीत का प्रयोग करें।

6. गृहकार्य करते समय फिट होने के अन्य तरीके

डिशवॉशर लोड करते समय पेंटिंग, या सजाने या स्क्वाट करते समय ट्राइसप डुबकी करना, अपने बिस्तर को बनाना, या सीढ़ी पर चढ़ना, उन गतिविधियों के उदाहरण हैं जिन्हें आप कुछ अभ्यासों में फेंक सकते हैं और आसपास काम करते हैं घर।

बड़े बदलाव छोटे शुरुआती दौर से आते हैं, यहां तक ​​कि सबसे छोटा बदलाव भी करना, या एक साधारण कार्रवाई को लागू करना, आपको फिट बनाने में मदद कर सकता है, खासकर अगर आप इसे रोजाना आदत बनाते हैं। जब आप इन आदतों को बनाना शुरू करते हैं, तो आप धीरे-धीरे कठिनाई का स्तर बढ़ा सकते हैं और थोड़ा कठिन काम करने की कोशिश कर सकते हैं, लेकिन याद रखें; यह सब अच्छी आदतें बनाने के साथ शुरू होता है।

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